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大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于饒陽人才求職網(wǎng)招聘網(wǎng)站的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹饒陽人才求職網(wǎng)招聘網(wǎng)站的解答，讓我們一起看看吧。
衡水市應(yīng)該怎樣定位自己，發(fā)展好經(jīng)濟？
衡水包括河北最為欠缺的就是還沒有充分挖掘冀州——九州之首農(nóng)耕文明的發(fā)祥地，饒陽詩經(jīng)臺——《詩經(jīng)》發(fā)源地和棗強景縣——董仲舒罷黜百家獨尊儒術(shù)開封建王朝二千年農(nóng)耕社會基本倫理的潛力，這幾個文化是影響非常大的，是家喻戶曉，婦孺皆知的！
衡水市現(xiàn)在定位基本算是比較準確的，京津冀一體化城市群南部功能拓展區(qū)交通樞紐，京津冀綠色蔬菜供應(yīng)基地，京津高新技術(shù)現(xiàn)代制造轉(zhuǎn)移轉(zhuǎn)化基地，濱湖生態(tài)休閑名城！
地理位置，功能定位，主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)基本敘述到位，唯一欠缺的就是衡水市獨特的文化優(yōu)勢。
九州之首冀文化源遠流長，自古是農(nóng)耕文明的發(fā)祥地，誕生了諸如二十四節(jié)氣，九九歌，《詩經(jīng)》，《太平廣記》，《太平御覽》，《文苑英華》，夏歷等等很多個華夏古國農(nóng)耕文明的第一，其可挖掘的潛力是不可估量的，關(guān)于古冀州的名人典故亟待我們的發(fā)揚傳播。
董仲舒對于儒教的發(fā)揚光大作用較之創(chuàng)始人孔孟二圣不遜絲毫。其對儒家學(xué)說的系統(tǒng)整理、傳承發(fā)展和完美演繹不僅體現(xiàn)其嚴謹細致的哲學(xué)思想和淵博的學(xué)問，更加體現(xiàn)出儒學(xué)思想的入世哲學(xué)和在治國平天下上的系統(tǒng)完整獨特魅力！
衡水不要搞城市擴張，因為沒有大的經(jīng)濟載量，要小而精的城市建設(shè)。不要叫人感覺到哪都是破，路政要合理設(shè)計，不要車輛亂穿，要讓人感覺井井有條。不要爭大企業(yè)，要走有潛力的企業(yè)，坐中等產(chǎn)業(yè)的孵化地，要能留得住人才，在衡水典型的就是人才無用武之地。每年培育那么多名校生，可衡水又能承載多少？
我是衡水一小老百姓，發(fā)展經(jīng)濟這種大事我看不懂，感覺這幾年衡水變化太大了，城市非常干凈漂亮，老百姓的日子比原來也好的多了，希望以后日子越過越好吧，最近就是感覺房價太高了，嚴重超出購買范圍！！！
1.在京津冀協(xié)同發(fā)展中最大限度抓住發(fā)展機遇
2.衡水湖，特色小鎮(zhèn)等旅游資源做幾個典型的景點。
3.新農(nóng)村，新農(nóng)業(yè)，響應(yīng)號召加快城鎮(zhèn)化進程。
嚴格治理腐敗（懶政）問題。
古代有句諺語：“山東出相，山西出將”，指的是哪座山？
我認為這座山是指華山：華山以西是關(guān)中隴西之地，屬于大秦領(lǐng)土，有自古秦兵耐苦戰(zhàn)的說法；華山以東，則是所謂的中原大地，中原是文明匯萃之地，從來都不缺少文人墨客！
秦國是以武立國的國家，在與戎人的血戰(zhàn)中得以立國，有好戰(zhàn)善戰(zhàn)的傳統(tǒng)！商鞅變法后，秦國以農(nóng)戰(zhàn)強國，秦國人除了種地納糧就是當(dāng)兵打仗，除了這兩件事，秦人不喜歡拋文弄墨，歷來缺少文人。秦國自變法后，先的有司馬錯、白起、王翦、蒙恬、章邯等名將產(chǎn)生，且秦軍之能征善戰(zhàn)，是東方六國遠無法比擬的。后來的劉邦也是在秦人的支持下打敗西楚霸王的。
有趣的事情是，秦國武將基本都是本土產(chǎn)生，而丞相卻基本上被六國人士承包了。秦穆公時代的百里奚是楚國人，秦孝公的衛(wèi)鞅是衛(wèi)國人，秦惠文王的張儀是魏國人，秦武王的甘茂是楚國人，秦昭襄王的范雎是魏國人，秦莊襄王的呂不韋是衛(wèi)國人，秦始皇的李斯是楚國人。
山東因為有魯國、齊國的存在，文明風(fēng)華正茂，諸子百家多數(shù)產(chǎn)生于山東諸國。山東六國多數(shù)為人治，因此治下并不像秦國那樣嚴謹，私學(xué)昌盛，論戰(zhàn)成風(fēng)，所以文人謀士多數(shù)從六國中產(chǎn)生。齊國的稷下學(xué)宮、楚國的蘭陵學(xué)院、戰(zhàn)國四公子的府邸都是學(xué)術(shù)交流的機構(gòu)。因此華山以東多產(chǎn)文人謀士，卻多數(shù)為秦國所用！
華山以東多出相，華山以西多出將，這個傳統(tǒng)也一直保留到宋代。之后的明清將相則是全國各地都有，雖然文武并重，但皆平平，不復(fù)戰(zhàn)國輝煌也！
這里的山指的應(yīng)該是崤山山脈，山東指的并不是今天的山東省，而是崤山山脈與函谷關(guān)以東的大片區(qū)域。山西指的是崤山山脈與函谷關(guān)以西的區(qū)域。也有“關(guān)西出將，關(guān)東出相”的說法，指的就是函谷關(guān)。
“山東出相，山西出將”其實是一種籠統(tǒng)的說法，在春秋戰(zhàn)國時期，崤山以東區(qū)域，確實人才輩出，而秦國地處偏僻的西部，缺乏人才，尤其是足以稱相的人才，因此有不少山東的人才到秦國以后得到重用，比如商鞅、范雎、張儀等人。
其實山東六國也有不少名將，如李牧、廉頗、田單、樂毅、伍子胥、孫武、龐涓、孫臏等人，不過他們更多是在內(nèi)耗，沒有一致對秦，其實他們并不比秦國的將軍們差，說山西出將，更多是一種挽回面子的說法。像秦國的蒙恬，其祖父蒙驁就是齊國人，后來入秦為將。
到后來的漢末三國時期，曹魏政權(quán)的將軍、大臣以崤山以東的人為主，真正的是山東有將也有相，而山西將軍不少，能稱為相的人不多。
到了唐朝時期，天下最大的士族豪門中的五姓七家，只有一個隴西李氏（今甘肅省東南部）是在崤山以西，其余的六家，趙郡李氏（今河北趙縣）、博陵崔氏（今河北安平縣、深縣、饒陽、安國等地）、清河崔氏（今河北清河縣）、范陽盧氏（今保定市和北京市一帶）、滎陽鄭氏（今河南省滎陽市）、太原王氏都是在崤山以東，唐朝的宰相，這七家都有很多。科舉制的大規(guī)模應(yīng)用，正是為了對抗這些山東士族。
經(jīng)過五代十國的戰(zhàn)亂，士族豪門基本消亡，山東山西的對立也沒有了，之后的朝代，逐漸開始的對立，反而成了南方人與北方人的對立。
因為春秋戰(zhàn)國時期的一種歷史現(xiàn)象，給后人留下了一句諺語：“山東出相，山西出將”。那么，這里的山東、山西是指的哪座山？
1、戰(zhàn)國時山東的“山”是崤山？
“山東”一詞出現(xiàn)較早，戰(zhàn)國時隨秦國崛起，山東更被廣泛提及。不過，現(xiàn)代意義上的山東、山西是以太行山為界。戰(zhàn)國時則特指秦國之外的山東六國，因此“山東出相”也是說齊、魯、楚、燕、趙、魏六國“出相”。
戰(zhàn)國時的山東之“山”是指哪座山？有人認為是指崤山。崤山位于西安與洛陽間，臨近黃河，是秦國與六國的天然屏障、天然界山。秦國興起于天水，經(jīng)過與西戎百年之戰(zhàn)，興盛于關(guān)中。秦穆公時東進中原，在崤山被晉國所敗，全軍覆沒。
自此秦國轉(zhuǎn)而向西發(fā)展。崤山，就成了秦國與其他六國的天然分界線。六國被稱為“山東六國”，秦國統(tǒng)轄的地區(qū)被稱為關(guān)西。這里所說的“關(guān)”是指臨近崤山的函谷關(guān)，因此戰(zhàn)國時的“山東”，在秦人眼里也是關(guān)東。
2、戰(zhàn)國時山東的“山”是華山？
西周、東周、春秋戰(zhàn)國時，中原地區(qū)一直是以河南為核心，平王東遷建立東周后，六國以泰山為志，以黃河為線自視為正朔。秦國則位于西岳華山以西，遠離東周洛陽，都城在咸陽，與戎人混居……被六國視為西部蠻戎之地。
所以，與很多人認為的山東之“山”是崤山不同，還有很多人認為這里指的是華山。與東岳泰山相對，華山被稱為“西岳”，是古中原地區(qū)標志性山體。查看地圖你會發(fā)現(xiàn)，位于渭南平原的華山與崤山一樣，把秦國與六國天然分隔開來，是一道天然分界線。
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